La plus grande alerte aux coronavirus pour les juifs ultra-orthodoxes

Certains Juifs super-orthodoxes israéliens ne se sont pas conformés aux réglementations sanitaires au début de l'épidémie, et pour certains, ils ne s'appliquent toujours pas. Plusieurs régions ou villes sont devenues des centres d'infection presque incontrôlables. Rapport.

La communauté ultra-orthodoxe de Mea Sharim à Jérusalem
La communauté orthodoxe de Mea Sharim, Jérusalem © Radio France / Frédéric Métézeau

Des chiffres révélés dans les journaux ont choqué Israël à 20 heures dimanche soir : Un patient coronavirus hospitalisé sur deux dans la communauté de l'Église orthodoxe. Cependant, ces derniers ne représentaient que 10% de la population totale et étaient principalement répartis à Jérusalem, dans certaines zones de Beth Shemesh et Beni Braque. Dans cette ville près de Tel Aviv, un tiers des sujets testés étaient positifs pour le coronavirus. Chez les patients de Covid-19, comment expliquer cette surreprésentation superorthodoxe? Selon les Haaretz, ils sont confrontés au plus grand défi depuis l'Holocauste.

La première ville ultra-orthodoxe d'Israël, Bnei Brak

En face de Tel Aviv est le Bnei Brak méditerranéen festif, qui est à moins de vingt minutes de la plage et est un autre monde. Fondée par des juifs hassidiques de Pologne en 1924, Cette ville de près de 200 000 habitants est l'une des villes les plus densément peuplées du monde Et la première ville ultra-orthodoxe d'Israël.

L'activité religieuse est évidente: hommes en chapeaux noirs, salopettes et manteaux, femmes en perruques ou foulards, foules très denses et beaucoup d'enfants lorgnant en se faufilant et traversant la route. Habituellement, chaque famille a cinq, six, sept enfants ou plus. À Bnei Brak, le Shabbat est strictement respecté, les magasins sont fermés et des obstacles sont placés dans les rues pour empêcher les voitures de passer. Les personnes extérieures à la communauté ne sont pas les bienvenues.

Dans les zones religieuses [ici Jérusalem], les femmes doivent s'habiller strictement et n'accueillent pas les visiteurs de l'extérieur de la communauté
Dans le quartier religieux [ici Jérusalem], les femmes doivent porter des vêtements rigides et les touristes extérieurs à la communauté ne sont pas les bienvenus © Radio France / Frédéric Métézeau

Michael Attal, physiothérapeute à Tel Aviv de Bnei Brak. Masques, gants, lunettes, charlotte, protection des vêtements et hauts. Michael Attal accueille les patients pour un examen au centre de soins:

"34% des personnes interrogées étaient positives. La plupart des gens suivent les instructions depuis quelques jours, mais c'est difficile à faire parce que les gens vivent dans l'isolement. Même si les gens que je vois sont bons, coopératifs et attentifs, ils Il y a aussi des purs et durs. Je ne sais pas si ces gens passeront l'examen. "

L'église ultra-orthodoxe vit selon des réglementations et des traditions qui facilitent la propagation du virus. Ils n'ont peur que de Dieu [D'où leur nom Harredin Express "God Fear" En hébreu], Plus important que n'importe quelle maladie. Dans chaque communautéSon rabbin a entendu plus que les autorités israéliennes Riche Parmi certains antisionistes qui ne reconnaissent pas le procès national "Impuissant" Parce qu'il n'a pas été établi par le Messie.

Les chrétiens ultra-orthodoxes vivent dans de petits appartements surpeuplés. Enfin, la télévision, Internet et les médias "Incroyants" Interdit Leur source d'information est limitée aux journaux communautaires ou aux affiches dans la rue.

Pour compenser le manque d'informations, Par conséquent, le ministère de la Santé est obligé d'annoncer les instructions sanitaires par le biais d'orateurs. C'est pourquoi, le 17 mars, lorsque les autorités israéliennes ont promulgué leurs règles de confinement et d'évacuation, au moins 150 hommes ont ignoré les règles de base et célébré leur mariage à Beth Shemesh. La police a dû intervenir pour disperser le mariage.

Le samedi 28 mars, des centaines d'hommes noirs, la plupart sans masque ni gants, ont assisté aux funérailles du grand rabbin à Bnei Brak côte à côte. La police préfère autoriser la marche et la surveiller autant que possible plutôt que de risquer des émeutes.

Depuis lors, la police a resserré les contrôles dans les quartiers, parfois perçus comme Nazis Ou au prix de jeter des pierres et des sacs en plastique pleins d'urine. Des hélicoptères ont regardé le rassemblement dans la rue et au sol, l'officier a parlé oralement.

Maintenant, Yaacov Litzman, le ministre de la Santé de cette "super" communauté, Testé positif pour le virus, Un couvre-feu est envisagé à Bnei Brak. Tout ce que le maire a rejeté a été pollué. Mais depuis le début de la crise, le ministre est ambivalent, car jeudi 19 mars, tout en développant des mesures préventives, il espérait dans une interview à la radio que l'épidémie commencerait le 8 avril. .. fin. L'arrivée du Messie pour la Pâque juive:

"Nous prions et espérons que le Messie arrivera avant la Pâque, car c'est le moment de la rédemption."

"Je crois qu'il nous sauvera de la Pâque, tout comme Dieu nous a sauvés et nous a libérés d'Égypte." Le retard a été le même pour les chefs spirituels ultra-orthodoxes d'Ashkenazi, qui ont accepté d'ordonner la fermeture des écoles juives [écoles religieuses] après un long refus, et ont expliqué: "Même si vous cessez d'étudier pendant une journée, vous courez un plus grand risque pour les Juifs que le coronavirus."

En raison de la pollution à l'intérieur de la communauté et des nouvelles de New York où vivent de nombreuses personnes, certains rabbins ont finalement exigé le respect des instructions haredim, Les villes sont également très infectées. Mais il reste à voir s'ils vont les écouter et s'il sera trop tard. Chez Bnei Brak, Michael Attal était inquiet. Bien qu'Israël semble contrôler l'épidémie en ce moment, "Le bord de l'extrémisme se poursuit dans les synagogues. Il est très préoccupant que des communautés ou des villes comme Bnei Brak soient elles-mêmes le point de départ d'une nouvelle épidémie."

"Plus important encore, les gens craignent que la religion ne prenne le relais à Pessa'h. Les gens sortiront de nouveau, se considéreront comme une famille, feront du shopping et, enfin, les chiffres à peu près stables d'Israël monteront en flèche."

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